Товары по запросу: Корни крылья тантра dqcitt

Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо - просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша. "Корни и крылья" - беседы по дзен проведенные в июне 1974 года. "Тантра - высшее понимание" - беседы по "Королевской песне" Сарахи - тибетского мастера тантры которые были проведены в феврале 1975 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.

• Korni-krylya-Tantra-vysshee

Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо - просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша. "Корни и крылья" - беседы по дзен проведенные в июне 1974 года. "Тантра - высшее понимание" - беседы по "Королевской песне" Сарахи - тибетского мастера тантры которые были проведены в феврале 1975 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.

• Korni-krylya-Tantra-vysshee

Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо - просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша. "Корни и крылья" - беседы по дзен проведенные в июне 1974 года. "Тантра - высшее понимание" - беседы по "Королевской песне" Сарахи - тибетского мастера тантры которые были проведены в феврале 1975 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.

• Korni-krylya-Tantra-vysshee

Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо - просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша. «Корни и крылья Дзен» - беседы по дзен, проведенные в июне 1974 года. «Тантра - уйти за пределы» - беседы по «Королевской песне» Сарахи - тибетского мастера тантры, которые были проведены в феврале 1975 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.

• Tantra-predely-Korni-krylya

Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо - просветленный Мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга включает в себя два цикла бесед Раджниша. «Корни и крылья Дзен» - беседы по дзен, проведенные в июне 1974 года. «Тантра - уйти за пределы» - беседы по «Королевской песне» Сарахи - тибетского мастера тантры, которые были проведены в феврале 1975 года в ашраме Раджниша в г. Пуна, Индия.

• Tantra-predely-Korni-krylya

• Korni-krylya-semeynykh-istoriyakh

• Korni-krylya-semeynykh-istoriyakh

Метафорические карты – это сокровищница, в которой вы найдёте ответы на свои вопросы. Каждая карта содержит в себе послания, но расшифровать их можете только вы сами. Это послания вам от вашего подсознания. Карты «Корни и крылья» помогают процессу взросления, принятию ответственности за свою жизнь как великого блага, осознанию авторства своей жизни и разрешению себе большего. Ну и конечно, вы можете их использовать так, как вам захочется. Может, вы придумаете игру с ними или они станут основой вашего тренинга. Пусть фантазия и вдохновение помогут вам в работе и творчестве. Комплектация: Рисуночные карты - 50 шт Текстовые карты про авторство и ответственность - 22 шт Текстовые карты с вопросами и высказываниями - 22 шт Методическое пособие Колода состоит из 3 частей.

• Viktoriya-Averkieva-Metaforicheskie-kouchingovye

Метафорические карты – это сокровищница, в которой вы найдёте ответы на свои вопросы. Каждая карта содержит в себе послания, но расшифровать их можете только вы сами. Это послания вам от вашего подсознания. Карты «Корни и крылья» помогают процессу взросления, принятию ответственности за свою жизнь как великого блага, осознанию авторства своей жизни и разрешению себе большего. Ну и конечно, вы можете их использовать так, как вам захочется. Может, вы придумаете игру с ними или они станут основой вашего тренинга. Пусть фантазия и вдохновение помогут вам в работе и творчестве. Комплектация: Рисуночные карты - 50 шт Текстовые карты про авторство и ответственность - 22 шт Текстовые карты с вопросами и высказываниями - 22 шт Методическое пособие Колода состоит из 3 частей.

• Viktoriya-Averkieva-Metaforicheskie-kouchingovye

Книга представляет собой впервые выполненный перевод Сваччханда Тантры (ранее этот текст не переводился ни на один язык). Свачханада Тантра названа так по имени Сваччханда Бхайравы – одной из самых почитаемых в кашмирском шиваизме форм Шивы. По своему содержанию представляет сакральный текст повествующий об эзотерических и ритуальных практиках северо-индийский тантрических школ. Среди тем поднимаемых Сваччхандой: мантра йога, практики посвящения и внутреннего жертвоприношения, созерцание космической манифестации и различных аспектов времени. Издание снабжено предисловием, современным комментарием, опирающимся на комментраий «Удйота», созданный в середине 11 века знаменитым мастером кашмирского шиваизма Кшемараджей.

• Tantra-Iznachalnoy-Svachchkhanda-Tantra

Книга представляет собой впервые выполненный перевод Сваччханда Тантры (ранее этот текст не переводился ни на один язык). Свачханада Тантра названа так по имени Сваччханда Бхайравы – одной из самых почитаемых в кашмирском шиваизме форм Шивы. По своему содержанию представляет сакральный текст повествующий об эзотерических и ритуальных практиках северо-индийский тантрических школ. Среди тем поднимаемых Сваччхандой: мантра йога, практики посвящения и внутреннего жертвоприношения, созерцание космической манифестации и различных аспектов времени. Издание снабжено предисловием, современным комментарием, опирающимся на комментраий «Удйота», созданный в середине 11 века знаменитым мастером кашмирского шиваизма Кшемараджей.

• Tantra-Iznachalnoy-Svachchkhanda-Tantra

«Гуптасадхана-тантра» представляет собой сжатое изложение основных концепций бенгальско-ассамской вамачары. Название текста означает «тантра тайной [религиозно-мистической] практики». В основе ритуальной практики лежит взаимодействие мужчины и женщины. Это одна из известных шакти-тантр, т.е. тантр, посвящённых культу Шакти – божественного женского начала. Это начало, чьими воплощениями в индуизме считаются все женские существа в мире, представляет активный полюс мироздания, в противоположность пассивному мужскому. Отдельный раздел посвящён теме стри-гуру – женщины-наставницы. Описывается почитание Дакшинакали, Дханады (форма Лакшми) и Матанги. А в заключительной главе речь идёт о мантре Гаятри.

• Guptasadkhanatantra

Майя-тантра это важная каулическая тантра, служащая наглядным примером пересмотра понятия «майя» в индуистском тантризме: вместо пелены иллюзии майя обретает облик могущественной Великой Богини, поклонение различным ипостасям которой становится необходимым условием Освобождения, представляемого не как бегство из мира, но как обретение сверхъестественного могущества и бессмертия в этом мире. Также Майя-тантра примечательна акцентом на подчиненное положение Вишну и его аватар – Рамы и Кришны – по отношению к женским божествам и ритуальными предписаниями, касающимися времени солнечных и лунных затмений. Комментированный перевод Майя-тантры сопровождается двумя статьями: «Символизм Луны в индуистской Тантре» и «Поэзия в текстах Тантры», в которых раскрываются темы, затронутые в тексте памятника.

• Mayyatantra

«Чиначара-тантра» — священный текст тантрической традиции, посвященный культу богини Тары, почитаемой как в индуизме, так и в буддизме. Местом возникновения текста являются, скорее всего, Бенгалия или Ассам, где издревле были распространены культы грозных женских божеств. В тантре рассказывается, что мудрец Васиштха, потерпев неудачу в аскетических практиках, обращается к Вишну в облике Будды, который возглашает ему предписания пути чиначары. Основой этого пути являются трансгрессивные практики, включающие почитание женщины как воплощения Богини. Перевод снабжен предисловием, комментарием и словарем предметов и терминов.

• Chinacharatantra

Что такое тантра? Философия, наука, искусство. А ещё это жизненный путь и комплекс практик, посредством которых человек может осознанно и творчески использовать свою энергию для духовного совершенствования. Тантра рассматривает противоположности на всех уровнях бытия - физическом, эмоциональном, интеллектуальном и духовном. Радость и печаль, наслаждение и боль, любовь и привязанность, возвышенное и мирское, эрос и дух - всё это становится инструментом для познания самого себя и Божественного. Учения тантры создают мост между материей и разумом, телом и духом. В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции тантры, приводятся цитаты из священных книг, философских трудов, даются описания практик самопознания и методов внутренней алхимии.

• Tantra-Vvedenie

«Чиначара-тантра» — священный текст тантрической традиции, посвященный культу богини Тары, почитаемой как в индуизме, так и в буддизме. Местом возникновения текста являются, скорее всего, Бенгалия или Ассам, где издревле были распространены культы грозных женских божеств. В тантре рассказывается, что мудрец Васиштха, потерпев неудачу в аскетических практиках, обращается к Вишну в облике Будды, который возглашает ему предписания пути чиначары. Основой этого пути являются трансгрессивные практики, включающие почитание женщины как воплощения Богини. Перевод снабжен предисловием, комментарием и словарем предметов и терминов.

• Chinacharatantra

Что такое тантра? Философия, наука, искусство. А ещё это жизненный путь и комплекс практик, посредством которых человек может осознанно и творчески использовать свою энергию для духовного совершенствования. Тантра рассматривает противоположности на всех уровнях бытия - физическом, эмоциональном, интеллектуальном и духовном. Радость и печаль, наслаждение и боль, любовь и привязанность, возвышенное и мирское, эрос и дух - всё это становится инструментом для познания самого себя и Божественного. Учения тантры создают мост между материей и разумом, телом и духом. В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции тантры, приводятся цитаты из священных книг, философских трудов, даются описания практик самопознания и методов внутренней алхимии.

• Tantra-Vvedenie

Йогини-тантра – важнейшая тантра бенгальско-ассамской традиции «левой руки», которая во многом продолжает линию появившейся на несколько веков ранее Калика-пураны. Йогини-тантра составлена в XVI в. в Ассаме, который издревле являлся центром почитания Богини. Само слово «йогини» может иметь несколько значений, выступая как одним из имен Богини, так и наименованием младших женских божественных сущностей, составляющих ее свиту, а также женщин, практикующих магию и/или йогу. Произведение состоит из двух разделов. Несколько глав первого раздела посвящены предписаниям тантрической магии. Кроме того, здесь содержатся сведения о различных видах садханы (религиозной практике тантриков), включая знаменитый обряд пяти «М». Уникальность первому разделу придает то, что значительную часть его занимает мифологическое повествование (например, рассказывается о поединке Богини с демоном Гхорой, в облике которого воплощается ее супруг Шива), что совершенно нетипично для тантр, причем многие содержащиеся здесь предания носят совершенно уникальный характер. Второй раздел Йогини-тантры представляет собой географическое описание святых мест Камарупы.

• YoginiTantra

Йогини-тантра – важнейшая тантра бенгальско-ассамской традиции «левой руки», которая во многом продолжает линию появившейся на несколько веков ранее Калика-пураны. Йогини-тантра составлена в XVI в. в Ассаме, который издревле являлся центром почитания Богини. Само слово «йогини» может иметь несколько значений, выступая как одним из имен Богини, так и наименованием младших женских божественных сущностей, составляющих ее свиту, а также женщин, практикующих магию и/или йогу. Произведение состоит из двух разделов. Несколько глав первого раздела посвящены предписаниям тантрической магии. Кроме того, здесь содержатся сведения о различных видах садханы (религиозной практике тантриков), включая знаменитый обряд пяти «М». Уникальность первому разделу придает то, что значительную часть его занимает мифологическое повествование (например, рассказывается о поединке Богини с демоном Гхорой, в облике которого воплощается ее супруг Шива), что совершенно нетипично для тантр, причем многие содержащиеся здесь предания носят совершенно уникальный характер. Второй раздел Йогини-тантры представляет собой географическое описание святых мест Камарупы.

• YoginiTantra

Майя-тантра это важная каулическая тантра, служащая наглядным примером пересмотра понятия «майя» в индуистском тантризме: вместо пелены иллюзии майя обретает облик могущественной Великой Богини, поклонение различным ипостасям которой становится необходимым условием Освобождения, представляемого не как бегство из мира, но как обретение сверхъестественного могущества и бессмертия в этом мире. Также Майя-тантра примечательна акцентом на подчиненное положение Вишну и его аватар – Рамы и Кришны – по отношению к женским божествам и ритуальными предписаниями, касающимися времени солнечных и лунных затмений. Комментированный перевод Майя-тантры сопровождается двумя статьями: «Символизм Луны в индуистской Тантре» и «Поэзия в текстах Тантры», в которых раскрываются темы, затронутые в тексте памятника.

• Mayyatantra

«Гуптасадхана-тантра» представляет собой сжатое изложение основных концепций бенгальско-ассамской вамачары. Название текста означает «тантра тайной [религиозно-мистической] практики». В основе ритуальной практики лежит взаимодействие мужчины и женщины. Это одна из известных шакти-тантр, т.е. тантр, посвящённых культу Шакти – божественного женского начала. Это начало, чьими воплощениями в индуизме считаются все женские существа в мире, представляет активный полюс мироздания, в противоположность пассивному мужскому. Отдельный раздел посвящён теме стри-гуру – женщины-наставницы. Описывается почитание Дакшинакали, Дханады (форма Лакшми) и Матанги. А в заключительной главе речь идёт о мантре Гаятри.

• Guptasadkhanatantra

Нирвана-тантра представляет собой диалог Чандики и Шанкары, но не просто беседу, а беседу во время соития випарита-рати, когда женщина находится вверху. В тантре излагается своеобразный миф о том, что предшествует миропроявлению. Подчеркивается высшее положение Кали, по отношениюк которой Шива оказывается сыном. Постоянно выдвигается идея бесконечной множественности миров (как пузырей на поверхности океана или песчинок в песке). Есть также указание на активное участие женщин-шакти в ритуальной практике. Общеизвестно, что Тантре присуща идея параллелизма макрокосма (брахманда) и микрокосма (тело). В Нирвана-тантре на этой идее делается особый акцент. При этом микрокосмом является тело любого существа,а не только человека. Более того, та вселенная, в которой мыживём, оказывается существом, в числе бесконечного множества других таких же находящимся в границах ещё более крупной вселенной — махабрахманды, равно как и бесчисленное множество махабрахманд заключено во вселенной ещё более высокого уровня — брихадбрахманде. Настоящий перевод снабжен комментарием и двумя словарями: 1) имен, 2) предметов и терминов. В качестве приложения книга содержит статью «Наготав индийском эпосе и мифологии».

• Nirvanatantra

Нирвана-тантра представляет собой диалог Чандики и Шанкары, но не просто беседу, а беседу во время соития випарита-рати, когда женщина находится вверху. В тантре излагается своеобразный миф о том, что предшествует миропроявлению. Подчеркивается высшее положение Кали, по отношениюк которой Шива оказывается сыном. Постоянно выдвигается идея бесконечной множественности миров (как пузырей на поверхности океана или песчинок в песке). Есть также указание на активное участие женщин-шакти в ритуальной практике. Общеизвестно, что Тантре присуща идея параллелизма макрокосма (брахманда) и микрокосма (тело). В Нирвана-тантре на этой идее делается особый акцент. При этом микрокосмом является тело любого существа,а не только человека. Более того, та вселенная, в которой мыживём, оказывается существом, в числе бесконечного множества других таких же находящимся в границах ещё более крупной вселенной — махабрахманды, равно как и бесчисленное множество махабрахманд заключено во вселенной ещё более высокого уровня — брихадбрахманде. Настоящий перевод снабжен комментарием и двумя словарями: 1) имен, 2) предметов и терминов. В качестве приложения книга содержит статью «Наготав индийском эпосе и мифологии».

• Nirvanatantra

В мировой религиозно-мистической литературе не найти более откровенного и волнующего текста, чем Йони-тантра. Нигде божественная женственность не воспевается так, как в этом небольшом трактате на санскрите. Являясь важнейшим объектом почитания для многих последователей индуизма из числа шиваитов и шактистов, йони выступает символом Шакти, вселенской энергии, персонифицированной в образе Махадеви (mahādevī) – Великой Богини. По всей Индии можно увидеть каменные изображения йони, часто вместе с лингамом – фаллическим символом Шивы, олицетворением мужского начала. Как правило, это горизонтально расположенная каменная плита круглой или квадратной формы с отверстием посередине, в котором может находиться цилиндрический лингам. Особое развитие культ йони получает в индуистском тантризме, где она воспринимается не только как абстрактный символ, но и как лоно любой женщины, так сказать, йони «в живой форме». Именно практикам почитания женского лона и посвящена Йони-тантра.

• Yonitantra